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故事若只如初见

故事若只如初见

  书名:《岭南民间故事》 作者:一苇 述 定价:49.8元 出版社:南方出版传媒/广东经济出版社

  乡间的夏夜,岭南的芦村,爷爷摇着蒲扇,一边驱赶蚊子,一边给孙女讲述遥远的故事。小女孩听得入迷了,她在故事中慢慢长大。多年后,小女孩成为作家,获得冰心文学奖,却念念不忘爷爷曾经的讲述。她四处追寻童年故事的痕迹,发现它们或粗芜地散见书籍,或零星地存于乡人的口述。讲故事的乡民渐渐老去,粗糙的记载只停留书中,她为这些故事的逝去而惋惜,为不能重遇童年的喜悦而惆怅。于是,她停下手中原创童话的写作,醉心于民间故事的整理和重述,迄今已十余年。她是《岭南民间故事》的作者,一苇。

  岭南故事,散发出独特的地域韵味,而具有岭南韵味的中国民间故事,更与《格林童话》等故事有着奇特的区别和联结。

  □王瑾

  蚂蟥精,夺爱田螺姑娘

  田螺是水田的产物,田间沟渠,还有别的附属物,比如蚂蟥。长着田螺的地方,也长着蚂蟥,这再正常不过了!

  岭南版的田螺姑娘的故事,并不是在婚后就奔向大团圆的幸福了,它有着世俗幸福的烟火气息。书中写到,蚂蟥精喜欢田螺姑娘,她嫁给种田人谢端后,“他嫉妒得全身上下都红了。” 蚂蟥精偷走田螺壳,念咒语:“垛,垛,垛——田螺,田螺,回田螺壳。”这些咒语,让田螺姑娘身不由己朝田沟里走去,“田螺姑娘身子一软,一下子被收回到螺壳中,出不来了。”

  蚂蟥精带走了田螺姑娘,谢端顺着田螺姑娘流泪的痕迹,辛苦地找寻,才在沟渠里看到自己心爱的妻子。然后,用撒盐的方式对付蚂蟥精,蚂蟥精就死了。“两人也会吵架,田螺姑娘一生气,就会跺跺脚,说‘我再也不理你了!’说完,她就钻回她的田螺壳,躲在水瓮里,好几天不出来。”要想哄回田螺姑娘,谢端也要轻声柔语呢。“到水瓮边,温声细语对她说很多好听的话,给她唱好多柔软的歌,田螺姑娘很喜欢听他说话,爱听他唱歌,不多久,气就消下去,又回到他身边。”

  故事还讲到田螺壳的去向,它被淘气的孩子藏到了屋后桂花树的石洞里。等到很多很多年过去了,出现了饥荒,田螺姑娘的曾孙子的曾孙子,找到了这个神奇的田螺壳。田螺壳足足有三升壶那么大,他用大田螺壳来贮米,田螺壳里的米总是满的,怎么吃也吃不完。一家人,就是靠那个田螺壳度过了饥荒。

  田螺壳会馈赠大米,一如田螺姑娘会烧饭做菜,某种程度表达了水田对中国人的馈赠。田螺姑娘从水里来,她带给人们,平常日子的丰衣足食,一种乡村气息的幸福生活。

  青蛙王子,能喷三丛烈火

  《格林童话》里,小公主嫌弃青蛙丑陋,万般不愿意嫁他。更被公主狠狠摔在墙角,能说话的小青蛙才能长成王子的模样。《岭南民间故事》里记载的故事,更有中国韵味。王子的美名是没有的,他被称为蟾蜍仔,外貌上,比青蛙更为丑陋。

  一苇笔下的蟾蜍仔,创建了比青蛙王子更大的功绩。青蛙王子只是从深潭中将小公主心爱的金球拿出来,取悦公主。蟾蜍仔却有着一身奇特的本领,他能够“吼——吼——吼”地喷出三丛烈火,火焰威力巨大,将敌军击败,解决国家的叛乱困境。

  民间朴素的逻辑里,能娶公主的,要么是中状元的文曲星,要么是灭敌平寇的武将。功业要有,相貌也得堂堂。岭南的故事中,丑陋的外表只是一层幻觉。褪下那层蟾蜍皮,蟾蜍王子会变成世间第一美男子。这不和《青蛙王子》正相合么?中外人民,都热爱公主,不忍心她们嫁给丑陋的人儿。《格林童话》中,变形后,青蛙王子从此和公主幸福地生活在一起。但《岭南民间故事》里,有些不同。看不起蟾蜍仔、不愿意把公主嫁给他的皇帝老爸,觊觎那件蟾蜍衣。他想着如果自己穿上后再脱下,会不会也变成一个美男子呢?好奇心怂恿着他,皇帝脱下龙袍,穿上蟾蜍衣,却再也脱不下来,变成了一只“呱呱叫”的蟾蜍了。

  中国的版本里,蟾蜍变成了王子,以貌取人的皇帝变成了丑陋的蟾蜍。双向的变化,有着浓厚的戏谑意味。

  奇境漫游,稻子长着四条腿

  屋前的稻谷,要经过辛苦的农忙,才能进入仓库。如果它能自己成熟后爬进仓库里该多好呀。于是,朴素的愿望里长出了故事:稻谷原来长着四条腿,它们会自己爬进仓库中!夜里浩浩荡荡来扣你的房门,希望沉睡的你给开个门,它们就能呼啦啦地走进仓库。