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苗族银饰、鹅卵石也能当乐器?《苗寨的故事》简直洗耳朵!

    苗族银饰也可以当乐器?

    没错!

    而且音色非常清脆灵动(叫醒耳朵)

    瞧这小哥哥的绝美手势

    

    苗铃

    10月21日晚点19点30分

    大型交响叙事组歌《苗寨的故事》

    将在长沙音乐厅和观众见面

    到时候就可以洗耳朵啦!

    

    表现“精准扶贫”首倡地“首倡之为”的《苗寨的故事》,是我国第一部反映脱贫攻坚主题的大型交响叙事组歌。也是近年来湖南规模最大的一次交响组歌音乐会,拥有400余名演员的合唱团整整站满了剧院二楼!

    《苗寨的故事》由《云雾深处》《春风吹来》《太阳升起》等3个乐章共17首歌曲组成,构思巧妙、形式丰富,歌曲时而欢快、时而豪放、时而婉约伤感,但都具有鲜明的湘西风韵。

    

    作品讲述了美丽神秘而贫穷偏僻的湘西苗寨,在精准扶贫的带动下摆脱贫困迎来幸福生活的感人故事,反映了古老苗寨的历史巨变。

    其中,于海、肖鸣将担任指挥,长沙交响乐团担任演奏,王丽达、黄华丽、郭橙橙、耿哲、潘军、马小明、曾勇、蝶当久等17位名家新秀担任独唱、重唱、领唱等,湖南省6个优秀合唱团组成大型合唱队伍。263名身着湘西苗族服装的演员担任合唱,并有花垣县苗家人组合等3个团体加入合唱行列。

    金 沙

    湖南省音协副主席兼秘书长、国家一级编剧、《苗寨的故事》词作者

    创作《苗寨的故事》,我认为最重要的一点就是“深入生活,扎根人民”。为了创作这部组歌,我16次81天在湘西苗寨度过,孟勇也4次专程深入湘西生活25天,两人几乎跑遍了花垣县所有乡镇。

    《苗寨的故事》歌词,每首歌词都有许多个背后的故事,都有精准生动的艺术形象,如火塘、石板路、苗鼓、满寨的桐子花、缠树的老青藤、木板房、小阿妹、啊嘎嘎炯嘎嘎歌唱的花喜鹊等,我都是借艺术形象来表达。

    

    比如述说留守儿童与外出打工父母的思念之情的《桐子花开》,我在张家界铜斗村过春节时,面对农家门口那株板栗树,我当时就想用“板栗花”来表现,后来感觉板栗带刺缺乏应有的美感和寓意,最终选择了桐子花,因为它是湘西山山岭岭、门前屋后开得最多的一种花,加上还和儿童的“童”谐音。

    《快乐的花喜鹊》,我最初那稿表现喜鹊叫的拟声衬词是“喳喳喳喳”,后来与孟勇深入大夯来村时,打苗鼓的老婆婆和苗族兄弟告诉我,苗族人模拟喜鹊叫的词是“啊嘎嘎炯嘎嘎”,多么美妙的拟声词!我们如获至宝,引入歌词后改变了喜鹊“喳喳喳喳”叫的衬词使用传统,在中国音乐史上是首次使用。可以说,这部作品完全是创作者扎根生活的心血结晶。

    孟 勇

    湖南省文联副主席、国家一级作曲、《苗寨的故事》曲作者

    组歌是以讲故事的方式,通过交响乐、不同类型的声乐作品来叙说,每个乐章及每首作品都精准抓住了细节,形成生动的艺术形象,富有情感、富有情景、富有画面。

    我在组歌中加入了很多湘西苗族特色乐器,比如苗鼓、苗锣、竹柝(tuò)、银铃等,融入交响乐和合唱中。连湘西苗寨河滩的鹅卵石也作为音乐元素登上了大雅之堂。

    

    竹柝

    火塘、石板路、银铃、湘西苗歌衬词“嗨咿哦”,湘西苗语表现喜鹊叫的“啊嘎嘎炯嘎嘎”拟声衬词等的使用,表现了新时代苗族人民幸福快乐的生活情趣。

    组歌表现的苗族主题音乐,是以花垣麻栗场苗族高腔为素材提炼而成,与贵州等地的苗族音乐风格不同,具有鲜明的湘西地域色彩与个性,具有强烈的时代特征。