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《山海经》共工怒触不周山是神话?专家:可能

中华上下五千年历史,在这五千年的历史进程中,先祖为我们留下了无数珍贵宝藏,而《山海经》便是众多宝藏中极为耀眼的存在。这本书中记载了大量的名胜山川,以及各类奇珍异宝、飞禽走兽,可谓是上古时代的"百科"全书。虽然在当代人看来,书中内容太过于虚幻缥缈,甚至里面还包含着许多神话传说,但这并不能否定其价值,在何况古人在记述手法上,可能与当代人存在着很大的差异,是稍加夸张的真实记载,还是纯碎的神话传说,都还无法百分百确认。而在这本书中,有一个"共工怒触不周山"的故事,以往一直被大家看作是神话传说,但在专家的细细研究下,却认为这可能是场真实的历史事件,那究竟是怎么回事呢?

《山海经》共工怒触不周山是神话?专家:可能


虽然在《山海经》中对于共工的描述并不多,只是将其描述为掌管洪水的水神,并和火神祝融是父子关系,而"公共怒触不周山"的传说在《淮南子》一书中,是这么记载的:昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。

上古时期,随着共工氏的不断崛起,此时统治中华大地的少昊氏逐渐式微,以及无法约束崛起的共工氏,最终共工氏率众挑战少昊氏的统治权威,最终于少昊任命的统治者颛顼,爆发了一场帝位争夺战,却因战败心有不忿,于是一头撞向了不周山。可令人万万没想到时,共工这一举动其后果十分严重,不仅天柱倾折大地动摇,滔天洪水也随着爆发,日月星辰也因此移位。

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但我们都知道,共工在记载中是一位上古大神,他怒撞不周山所引发的灾难,应该也算合乎情理才对,但是从唯物的角度来看,神根本就是不存在形态,按照历史上的纪录来看,共工应该是一位被神化的部落首领,他怒触不周山所引发的灾难,应该是一种巧合下的夸张描述。

那么接下来就有一个问题出来了,那就是"共工怒触不周山",究竟是以讹传讹还是真实事件?

要想搞清楚这件事,首先要做的就是搞明白古人的世界观。由于上古时期落后的生产力,使得食物来源以及个体安全变得极不稳定,在这种情况下,古人心中是十分缺乏安全感的,而为了寄托这份不安,于是便开始崇拜神灵,希望通过此举得到超自然的庇佑,而作为古人部落的领袖,他们自是深谙此道,所以将自己可以塑造成神明。

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颛顼与共工之间的战争,本是一场帝位之间的战争,但却被后人描述成"神明间的战争"。但实际规模恐怕和乡村械斗没啥区别,只不过由于共工怒触不周山(可能是个石柱),所引发的偶然性事件,被后世增添了很多神性色彩而已。对此我们可以设想下,当时在这片土地中,生存着大大小小数十个部落,他们之间相互征伐、融合,最终形成了几个实力强大的部落,而最具代表性的便是颛顼和共工的两大部落。

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而为了争夺这片土地的统治权,两大部落随即爆发冲突,最终于颛顼战胜共工,而结束了这场帝位之争。但作为战场的失败者,共工心有不甘,最终一气之下怒撞柱子之上。可恰巧此时爆发了大地震,人根本无法平稳的站在地上,滔天洪水也随之汹涌而来,房屋瞬间被淹没,颛顼、共工部落也因此死伤惨重,人们每当谈起这件事就惧怕不已,最终将这场灾难,全都归纳到共工怒触柱子而造成的,最终经过数代人口口相传,共工这一人物也逐渐被神化,并最终形成我们看到的这一版本。

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综上所述,"共工怒触不周山"之所以会成为神话传说,其实有着很大的巧合性,但它依旧承载了古人世界观中的闪光点,并非是盲目的宗教信仰。而随着社会的不断发展,当代人类也应该一更科学、更客观的角度,来看待、观察古人流传下来的神话传说,因为在这一层层离奇的故事背后,也存在着大量的原始资料和人类密码。

共工怒触不周山真就只是神话传说?专家:或是历史上的真实事件。

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