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传说浮山所马神殿神马显灵救了全村人

传说浮山所马神殿神马显灵救了全村人

 
   


  明代初期设置的浮山备御千户所,虽然占地面积不大,但其级别却相当于州、县,所以旧时县城必具备的庙宇,浮山所也都得配备齐全;另外浮山所又是个军事单位,还必须按照朝廷规定,设置一些坛祠;再加上军户们在这里繁衍生息,家族日渐庞大,也都建起了宗族祠堂,这样一来浮山所城内就遍布了大大小小二十多个庙宇,最终还形成了两个庙群。浮山所不仅庙多,庙会也很出名,每年正月十三的香油果子会(就是现在的油条)与海云庵的糖球会、清溪庵的萝卜会并称青岛市区的三大特色山会。据说这庙会的由来还跟朱元璋有关。

  关帝庙每年都有戒烟戒酒会

  1388年浮山所设立后,即按照当时朝廷对卫、所的规定开始建庙宇,先后建有玉皇庙、佛祖庙、三清庙、真武庙、南阁庙、城隍庙、龙王庙、关帝庙、马神殿、社稷坛、旗蠹祠等。其中社稷坛、旗蠹祠因被毁年代久远,旧址已不可考,而在文革期间大批佛像被毁、寺庙被拆,到上个世纪90年代浮山所旧城改造前虽部分建筑还在,但大多已挪为他用。如今高楼林立的居民小区内已经找不到任何庙宇的踪迹,只剩下了原来南阁庙旁的那棵银杏树孤零零地守望在如今的徐州路旁,上面挂着“青岛一号树”的牌子。

  在苏世广先生的家中,记者看到了一张《明朝浮山所城内布局示意图》,图中明确地标注了当年城内各个庙宇的位置。沿着南北走向的十字大街有南阁庙、城隍庙和倒座庙,东西走向的十字大街边还有一座无梁庙,其他的庙宇则全部集中于城内的西北庙群及东北庙群内。

  西北庙群坐落在所城的西北角,占地三亩左右。院内北侧有三处庙,正中为玉皇庙,以西为三清庙,以东为佛祖庙。从三清庙殿东界仅跨两步越玉皇庙殿门口就到了佛祖庙殿,这三座庙殿被称为“两步三座庙”,是浮山所远近闻名的奇特景观。院内还有一处真武庙,也就是香油果子会的发源地,下文中我们将进行详细介绍。1968年庙群内佛像被毁后,西北庙群一直由浮山所小学使用。

  东北庙群虽然没有西北庙群占地面积大,却是一处道教、佛教合一的寺庙,这是比较少见的,庙群内设有关帝庙、马神殿、如来佛殿、钟鼓楼等。据《浮山所志》记载,从明朝初建此庙群至民国时期,按照习俗每年正月初一、十五,全村每条街道都要敲锣打鼓,由年长者带领来关帝庙进香,每年阴历五月十三日是关帝圣诞,众人也要来此烧香。清朝时,浮山所成立了一个从事公益活动的民间组织,名为“同善堂”,他们的聚会地点就是东北庙群的院内。每年在此举办戒烟戒酒会一次,名曰“在礼”。遮天,不少村民在此由主持人引导,向神像跪拜起誓戒烟戒酒。但对于这个“在礼”民间也有另一种传法,那就是浮山所村民的祖先都曾受过明朝皇帝的恩赐,在明朝灭亡之后,他们以“同善会”的名义聚众怀念故国,在跪拜关帝像时其实心里默念的却是五字箴言“同心灭大清”。

  传说神马曾显灵救了浮山所

  东北庙群中的马神殿,又被老百姓称为马神庙,它的历史可以追溯到浮山所建立之初。有史料记载:洪武二年定制,命祭马祖、先牧、马社、马步之神。永乐十三年在京师设立马神庙,各卫所亦建。马神庙一年四祭,春祭马祖,夏祭先牧,秋祭马社,冬天祭马步。浮山所的马神庙或许算不上历史最久远的庙宇,但绝对是传说故事最多的。

  据苏世广介绍,浮山所的马神殿内有红白两尊神马的塑像,他们的形体、颜色、神态与真马相似。这两匹马之所以被浮山所的百姓们称为神马,是因为当地传说神马总是在浮山所危难之时显灵救助百姓。关于这两匹神马的传说故事大致有三:

  其一,古时候南海大潮,海水淹没耕地,正当百姓发愁时,两匹神马跑去喝上一口,海水就立刻退潮,为城里的居民们保住了赖以生存的耕地。

  其二,明朝时倭寇登岸,直逼浮山所城下,眼看城门就要被攻下,两批神马再次显灵,一跃登上城墙,在上面来回奔跑。马蹄踏处,火星四溅,看得倭寇目瞪口呆,吓得赶紧狼狈逃窜。神马又为城内百姓阻挡了一次战乱。

  其三,每当麦苗返青时,经常会有人在薄雾依稀的清晨,看到两匹神马在城东边的耕地里吃麦苗。不过农户们从不为此担心,因为被神马啃过的麦苗不但不会被糟蹋掉,反而会有好收成。

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